پلی لیست دین و زندگی درس 3
جزوه دین و زندگی پایه دهم (20 صفحه)دانلود
فیلم و جزوه طول سال دین و زندگی پایه دهم درس سوم – قسمت اول
درس سوم دین و زندگی دهم انسانی خود حقیقی
سوالات درس سوم دین و زندگی دهم انسانی به همراه فیلم تدریس کامل و جزوه درس سوم دین و زندگی دهم انسانی را در این صفحه دریابید.
دین و زندگی دهم انسانی درس سوم
درس سوم کتاب دین و زندگی دهم انسانی با عنوان “جسم و روح” به بررسی دو بُعد مهم وجود انسان، یعنی جسم و روح، و اهمیت شناخت هر یک از این ابعاد پرداخته است. در این مقاله، به طور مختصر و مفید به مفاهیم کلیدی این درس میپردازیم.
مفهوم جسم و روح
جسم: جسم به عنوان بخش مادی و فیزیکی وجود انسان، شامل اعضا و اندامهای بدن است. جسم انسان به وسیله تغذیه، ورزش و مراقبتهای بهداشتی سالم میماند و به او اجازه میدهد تا فعالیتهای روزمره خود را انجام دهد.
روح: روح به عنوان بخش معنوی و غیرمادی وجود انسان، شامل جنبههای ذهنی، احساسی و اعتقادی است. روح انسان به وسیله عبادت، تفکر، علم و تقوا تقویت میشود و به او کمک میکند تا به کمال و سعادت برسد.
ارتباط جسم و روح
جسم و روح دو بُعد مکمل و مرتبط به هم هستند که بر یکدیگر تأثیر میگذارند. به همین دلیل، توجه به هر دو بُعد برای دستیابی به زندگی متعادل و سالم ضروری است.
یک واقعیت مسلم در اسلام این است که روح و جسم را دو واقعیت مخالف یکدیگر می داند. بدن در اثر مرگ ویژگی های زندگی را از دست می دهد و به تدریج متلاشی می شود، اما در مورد روح این گونه نیست. هنگامی که روح به بدن ملحق شد، بدن نیز از آن حیات می گیرد و هنگامی که روح از بدن جدا می شود و پیوند خود را با بدن قطع می کند – رویدادی که مرگ نامیده می شود – بدن از کار می افتد در حالی که روح به فعالیت خود ادامه می دهد. زندگی می کنند.
از آنچه با تدبر در آیات قرآن کریم به دست می آید، روح انسان امری غیر مادی است که نوعی رابطه و ارتباط با بدن مادی دارد. خداوند متعال در کتاب خود می فرماید: «ما انسان را از محصولی از زمین مرطوب آفریدیم، سپس او را به صورت قطره ای در مسکنی امن قرار دادیم، سپس آن قطره را لخته و سپس لخته را اندکی شکل دادیم. توده، سپس استخوان های کوچک را شکل دادیم، سپس بر استخوان ها گوشت پوشاندیم و آن را به صورت آفریده ای دیگر پدید آوردیم» (قرآن، بیست و سوم، 12-14). از ترتیب این آیات معلوم می شود که در ابتدا آفرینش تدریجی ماده بیان شده و سپس با اشاره به ظهور روح و شعور و اراده، نوع دیگری از آفرینش ذکر شده است که متفاوت از خلقت است.
در جای دیگر در پاسخ به شبهاتی که می پرسند چگونه ممکن است بدن انسانی که پس از مرگ متلاشی می شود و عناصرش پراکنده و از بین می رود، آفرینش جدیدی داشته باشد و انسان اصلی شود، بگو: فرشته مرگ که در مورد شما مأمور است، شما را جمع می کند و سپس به سوی پروردگارتان بازگردانده می شوید.» (قرآن، 32، 11). این بدان معناست که بدن شما پس از مرگ متلاشی می شود و در میان ذرات زمین گم می شود، اما خودتان، یعنی ارواحتان توسط فرشته مرگ از بدنتان گرفته شده اید و نزد ما محفوظ مانده اید.
درس 3 دین و زندگی دهم انسانی
بررسی عقلی نظر قرآن کریم را در مورد روح تأیید می کند. هر یک از ما به واقعیتی در درون خود آگاه هستیم که از آن به «من» تعبیر می کند و این آگاهی پیوسته در درون انسان وجود دارد. گاهی انسان حتی سر، دست ها، پاها و سایر اعضا یا تمام بدن خود را فراموش می کند. اما تا زمانی که خود او وجود دارد، آگاهی «من» از آگاهی او خارج نمی شود. این تصور قابل تقسیم یا تحلیل نیست. اگرچه بدن انسان پیوسته دستخوش تغییر و دگرگونی است و مکان های متفاوتی را در فضا برای خود انتخاب می کند و از لحظات مختلف زمان می گذرد، اما واقعیت «من» ثابت می ماند. دستخوش هیچ تغییر و دگرگونی نمی شود. روشن است که اگر «من» مادی بود، ویژگیهای ماده را میپذیرفت که تقسیمپذیری، تغییر و موقعیت در زمان و مکان است.
خلاصه درس سوم دین و زندگی دهم انسانی
در خلاصه درس 3 دین و زندگی دهم انسانی میتوانیم بیان نماییم که:
خود حقیقی همان نفس ناطقه است که جوهر اصلی و معنوی انسان را تشکیل میدهد و از روح الهی سرچشمه گرفته است. هدف زندگیمان رسیدن به کمال و قرب الهی است که از طریق ایمان، عبادات، تقوا و اخلاق نیکو ممکن میشود.
یادگیری و عمل به آموزههای دینی، استغفار و توبه از گناهان، و تلاش برای خودسازی، ما را به سمت خود حقیقی و سعادت ابدی هدایت میکند.
سوالات درس سوم دین و زندگی دهم انسانی
1 – منظور از خود حقیقی چیست؟ این خود چه ویژگی هایی دارد؟
پاسخ: منظور ازخود حقیقی شناخت واقعی و عمیق از هویت و وجود درونی انسان است که فراتر از جنبههای ظاهری و مادی او میباشد. خود حقیقی به معنای درک و شناخت اصالت و معنویت درونی انسان است که شامل باورها، ارزشها، احساسات و اهداف عمیق او میشود.
ویژگیهای خود حقیقی:
- اصالت: خود حقیقی اصیل و بیتظاهر است. این خود، بدون تأثیر از نیرنگها و تظاهرها، هویت واقعی فرد را نشان میدهد.
- معنویت: خود حقیقی با روح و معنویت در ارتباط است و به ارزشهای دینی و اخلاقی پایبند میباشد.
- دروننگری: خود حقیقی نیازمند تفکر و تأمل درونی است. این خود، با بررسی و درک عمیق از احساسات و باورهای شخص، شکل میگیرد.
- ثبات: خود حقیقی پایدار و ماندگار است و تحت تأثیر تغییرات گذرا و موقتی قرار نمیگیرد.
- رشد و کمال: خود حقیقی همواره به دنبال رشد و کمال است و تلاش میکند تا به سعادت و رضایت واقعی دست یابد.
- استقلال: خود حقیقی وابسته به تأیید و شناخت دیگران نیست و از اعتماد به نفس و استقلال درونی برخوردار است.
- صداقت: خود حقیقی صادق و شفاف است و فرد با خود و دیگران در صداقت کامل رفتار میکند.
شناخت و درک خود حقیقی به انسان کمک میکند تا زندگی هدفمندتر و با معناتری داشته باشد و به سوی کمال و سعادت واقعی حرکت کند.
2 – خود حقیقی چگونه با موضوع قضاوت قاضی در دادگاه ارتباط پیدا میکند؟
پاسخ: اگر شخصی را که بیست سال قبل مرتکب یک جرم شده است , حالا دستگیر نموده و محاکمه و مجازات می کنیم به دلیل آن است که وی را همان شخص بیست سال قبل در نظر داریم , در حالیکه در سن و ظاهر وی تغییراتی ایجاد شده است.
۳- به نظر شما افزایش بیرویه تعداد باشگاههای زیبایی اندام و یا آرایشگاهها و سالنهای زیبایی در جامعه امروز، نشان از فراموشی چه حقیقتی دارد؟
پاسخ: نشان از فراموشی خود حقیقی و فراموش شدن ارزشمندی آن است.
جواب صفحه 34 دین و زندگی دهم انسانی
بررسی کنید که چرا انسان با اینکه میداند روح منشأ کسب فضایل و خوبیهاست امّا بیشتر به جسم خود توجه میکند؟
پاسخ:
انسانها اغلب بیشتر به جسم خود توجه میکنند، زیرا:
عدم توجه به هدف خلقت و تمرکز بر امور دنیوی، باعث شده است که انسان توجه بیشتر به محسوسات داشته باشد , و چون جسم محسوس است یعنی : جسم قابل دیدن و لمس کردن است، بنابراین مراقبت از آن بلافاصله قابل درک و مشاهده است و بیشتر توجه به جسم میداشته باشد.
فشار های اجتماعی نیز یکی از دلایل دیگر توجه زیاد انسان ها به جسم شان میباشد. چون:
جامعه و رسانهها بر ظاهر و زیبایی جسمی تأکید دارند و این میتواند افراد را به تمرکز بیشتر بر جسم سوق دهد.
کمبود آگاهی: بسیاری از افراد ممکن است از اهمیت روح و تأثیرات عمیق آن بر زندگی خود آگاه نباشند یا به اندازه کافی به آن توجه نکنند.
توجه به هر دو بُعد جسم و روح ضروری است تا به یک زندگی متعادل و سالم دست یابیم.